我真是开了眼了，活了这么多年，竟然在2026年的互联网上眼睁睁看着“托派”这顶比爷爷辈还老的帽子被重新翻出来，结结实实地扣在了一个拍电影的导演头上。

起因是电影《四渡》，拍得好不好，那是见仁见智的事，票价不贵，口碑扑了，观众骂几句“烂片”、吐槽导演功力不行，这都属正常不过的文艺批评范畴。毕竟花了钱、费了时，观众有权利表达自己的失望与不满。电影我前两天就看了，不喜欢，也写了篇影评，发不出来，那就先算了。

可这股批评的风向不知道什么时候就吹歪了，邪风阵阵，最后居然演变成一场荒唐至极的政治指控：导演是托派。

无数人像是发现了什么惊天内幕，恍然大悟地转发，恨不得一键给这位导演按下职业生涯的死亡键。

我必须说句难听的：这种动辄从政治角度点天灯、搞集体猎巫的风气，比任何一部所谓的烂片都要恶臭一万倍。这是明目张胆的文字域，是对改革开放几十年来来之不易的文艺繁荣的公然羞辱。

“托派”是什么？在当下的语境里，这词儿带着沉重的历史尘埃和浓厚的批判色彩。即便是学术讨论也得严谨谨慎。

如今倒好，被一群可能连托洛茨基全名都拼不全的网友，当成了一块随手可拍的板砖，瞅谁不顺眼就砸过去。

这不是思想的交锋，这是无知的狂欢，更是懦夫的群殴。

躲在屏幕后面，用最廉价的政治标签去否定一个创作者的全部努力，成本极低，快感极高，但后果极坏，它会让整个行业笼罩在一种莫名的恐惧之中，人人自危，噤若寒蝉。

以后导演拍戏，是不是得先请专家驻组，逐字逐句审台词？演员说台词，是不是得先背一遍《关于若干历史问题的决议》？那还搞什么艺术？

这种局面之所以愈演愈烈，最悲哀的莫过于绝大多数理智、善良、明辨是非的网友，选择了沉默。

他们觉得惹不起躲得起，觉得清者自清，觉得不过是几个跳梁小丑在闹腾。

可正是这种宝贵的沉默，纵容了偏激和恶毒的声音无限放大，最终裹挟了全网，制造出一种人人喊打的假象。

沉默的大多数，在不知不觉中成了网络暴力的帮凶。当理性的声音退场，剩下的就只有情绪的嘶吼和扣帽子的狂欢。

我们总说反感上纲上线，可看看现在的舆论场，动辄给人定性历史虚无主义，动辄怀疑别人夹带私货，现在又冒出了“托派”说。

这些词汇的滥用，本质上就是对严肃政治话语的消解和亵渎。

改革开放四十多年，我们好不容易让文艺创作摆脱了工具论的桎梏，允许艺术家在更广阔的天地里探索人性、反思历史。难道我们要亲手把这扇好不容易推开的门再次关上吗？

我可以接受一部电影的失败，可以批评电影拍得烂，可以吐槽剧本差、演员演技不好，那是艺术探索必须付出的代价；但我绝不接受一场对创作者的政治围剿，那是整个社会良知的倒退。

今天他们能用“托派”砸死一个导演，明天就能用类似的伎俩毁掉一个作家、一个学者、甚至一个说真话的普通人。

届时，没有人是无辜的。

是时候有人站出来喊一嗓子了：别再把这个世界让给那些天天在网上喊打喊杀的坏人了。收起你们那套无知的迫害妄想症，电影不好看，退票就是了，别动不动就想把人送上断头台。

这股邪气不刹住，最终埋单的是我们所有人的未来。

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